Kajian Cahaya Islam

Dalam kehidupan sehari-hari kita entah itu di rumah, kantor, organisasi atau di mana saja. kita tidak pernah lepas dari menilai dan dinilai orang lain, dan hampir seluruh manusia di muka bumi ini lebih senang menilai orang lain daripada dinilai atau dikritik oleh orang lain. Menilai, atau mengkritisi atau menasehati orang lain diperlukan atau bahkan wajib dilakukan untuk mencegah sesuatu hal yang buruk jika kita diam saja. Bahkan terkadang kita juga perlu untuk melakukan otokritik pada diri kita, sudah baik kah saya? Sudah benarkah saya? Pertanyaan semacam ini perlu kita lakukan untuk mencegah keburukan yang tidak kita sadari.  Sering saya menjumpai orang yang sulit menerima sebuah kritikan atau nasehat, berhari-hari memikirkannya sampai dia sulit untuk tidur. Ego kita memang sulit menerima sebuah kritik, apalagi jika itu yang jelek dan menjatuhkan harga diri kita, lalu bagaimana agar kita mampu mensikapinya dengan benar, ada beberapa cara yang dapat kita lakukan. pertama, kita h

“Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya ber shalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bersalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya. (QS Al Ahzab : 56) Rabiul awal adalah bulan di mana sebagian besar umat islam begitu sibuk dengan perayaan kelahiran Nabi Mulia Muhammad saw, Nabi terakhir, Nabi bagi seluruh manusia. Menurut kesepakatan sebagian besar ulama dinyatakan beliau lahir pada hari senin tgl 12 Rabiul Awal pada th gajah, walaupun ada beberapa sejarawan muslim menyatakan lahirnya adalah tgl 9 atau 10 Rabiul Awal. Hanya saja sebagian besar ulama di Indonesia ini mempercayai hari lahir beliau pada tgl 12 Rabiul Awal. Semua umat islam mungkin sepakat bahwa perayaan maulid Nabi itu diadakan dengan niat untuk membangkitkan ghirrah (semangat), dalam meneladani perilaku Nabi Muhammad saw. Awal mula sejarah maulid Nabi saw sendiri di mulai pada saat Salahudin Al ayyubi yang ingin merebut kembali Masjidil Aqsa di Yerusalem, melihat semanga

Dari An-Nawas bin Sim'an -radhiyallahuanhu- bahwa Nabi -shalallahualaihi wa sallam bersabda, "Kebajikan itu adalah budi pekerti yang baik, dan dosa itu adalah segala sesuatu yang menggelisahkan perasaanmu dan yang engkau tidak suka bila dilihat orang lain". (HR Muslim). Dan dari Wabishah bin Ma'bad -radhiyallahuanhu-, dia berkata, Aku datang kepada Rasulullah -shalallahualaihi wa sallam-, beliau bersabda, “Apakah engkau datang untuk bertanya tentang kebajikan?”. Aku berkata, "Ya". Beliau bersabda, "Bertanyalah kepada hatimu! Kebajikan adalah apa-apa yang membuat jiwa dan hati tenang, sedangkan dosa adalah apa-apa yang membuat jiwa gelisah dan menimbulkan keraguan dalam hati, meskipun orang-orang senantiasa membenarkanmu". Hadits hasan, telah diriwayatkan kepada kami dari Musnad Imam Ahmad bin Hambal dan Musnad Imam Ad-Darimi, dengan sanad yang hasan. Penjelasan Hadist : Al-Birru (kebajikan) merupakan sebuah kata yang sangat global, yang menc

Bismillahirrahmanirrahim Assalamualaikum wr wb. Imam Al Ghazali dalam kitab Ihya Ullumuddin bab etika membaca alquran menerangkan beberapa hal yang terkait dalam tata cara menata  hati ketika kita membaca Alquran. Terkadang atau seringkali dalam membaca Alquran hati kita kosong, tidak ada Allah SWT di dalam hati kita, padahal Alquran itu sendiri merupakan kalam-Nya. Bagaimana mungkin kita bisa memperoleh barokah membacanya jika Allah SWT sebagai pemiliknya kita lupakan. Untuk itu saya kira penting kita memahami apa yang Imam Ghazali ajarkan mengenai adab atau bagaimana menata kondisi hati agar kita mampu memperoleh keberkahan di dalam membaca kitab Alquran, ada sepuluh hal (sikap) yang terkait di dalam hal ini, yaitu : 1. Fahmu ashl al-kalam, yaitu mengerti dan menyadari betapa agungnya kalam illahi ini (Alquran). Allah SWT memberikan anugerah dan taufik-Nya pada saat kitab ini diturunkan-Nya kepada derajat yang mampu difahami oleh makhluk-Nya. Kalau pengalaman saya sih, biasanya seb

Di kalangan Ahlul dzikir ada beberapa tahapan-tahapan dzikir yang harus dilalui oleh para pencinta dzikir, tahap pertama adalah Dzikir Qolbiyah atau yang lazim disebut ihsan, dzikir ini lah yang mendasari iman seseorang. Dengan hati yang bersih karena dzikir, di manapun dirinya berada maka ia akan terus merasakan kehadiran Allah s.w.t. yang begitu dekat. Sebaliknya jika hatinya kotor atau mati maka ia akan sulit menangkap getaran-getaran Allah dalam jiwanya, ia akan sulit menangkap sinyal-sinyal ghaib yang diperlihatkan oleh Allah. Seseorang yang melazimkan dzikir qolbiyah ini akan senantiasa terjaga dari berlarut-larutnya kesedihan, ketakutan, kecemasan dan kegelisahan, karena hatinya hidup dan senantiasa bersandar kepada Allah Yang Maha berkuasa atas segala sesuatu. "Bukankah Allah cukup untuk melindungi hamba-hamba-Nya. Dan mereka mempertakuti kamu dengan (sembahan-sembahan) yang selain Allah? Dan siapa yang disesatkan Allah maka tidak seorangpun pemberi petunjuk bag